7. Có khác biệt gì giữa hai thuật ngữ giáo luật: thành sự và hợp pháp?

Từ thành sự liên quan đến bản chất của hành động, trong khi đó từ hợp pháp xét đến tính đầy đủ về pháp lý. Chẳng hạn, năm 1988 Đức Tổng Giám mục Lefebvre đã truyền chức cho 4 giám mục mà không có thư ủy nhiệm của Đức Giáo hoàng Gioan Phaolo II. Hành động này đã thành sự vì Đức Tổng giám mục Lefebvre đã được truyền chức giám mục thành sự nên ngài có năng quyền để truyền chức cho các giám mục khác. Nhưng ngài không chỉ sai lầm trong việc tuân giữ lệnh cấm việc truyền chức giám mục mà không có phép của Tòa thánh, mà ngài còn tiến hành việc truyền chức sau khi Tòa thánh đã trực tiếp ra lệnh cho ngài không được làm điều đó. Hậu quả của hành vi không tuân thủ pháp lý này là Giáo hội đã ra vạ tuyệt thông Đức Tổng giám mục Lefebvre và 4 giám mục mà ngài đã truyền chức bất hợp pháp.

6. Những nguyên tắc tổng quát là gì?

Như đã được đề cập, Bộ Giáo luật được chia làm 7 quyển. Những nguyên tắc tổng quát, quyển thứ nhất, bao gồm các nguyên tắc chung để hướng dẫn các luật sư giáo luật trong việc giải thích điều luật. Cụ thể hơn, các nguyên tắc tổng quát là những quy tắc chung và chính yếu của luật mà các chuyên viên giáo luật viện dẫn khi giải thích các bản văn pháp lý riêng biệt được Giáo hội ban hành.

5. Bộ Giáo luật này có áp dụng cho tất cả các tín hữu Công giáo không? Nó có ảnh hưởng gì tới những người ngoài Công giáo?

Bộ Giáo luật, tiếng gốc Latinh là Codex iuris canonici, được ấn hành cho Giáo hội Công giáo Latinh (Giáo hội Công giáo Roma). Vì thế nó áp dụng cho tất cả các tín hữu Công giáo Latinh.

4. Bộ Giáo luật có bao gồm toàn bộ luật của Giáo hội không?

Có nhiều loại luật khác nhau trong Giáo hội. Luật quan trọng nhất là Thiên Luật, hay luật được mặc khải qua Kinh Thánh. Chẳng hạn điều răn thứ 8 dạy rằng con người không được làm chứng gian.

3. Tại sao Giáo hội có Bộ Giáo luật?

Chúng ta chỉ cần nghĩ đến Mười Điều Răn như là một ví dụ về cách thức Thiên Chúa đã trao luật cho dân của Ngài. Giao ước mới của Chúa Kitô đã khai sinh một tập hợp luật mới cho cộng đoàn Kitô hữu. Cuối cùng Giáo hội đã dùng những khía cạnh trong hệ thống luật của Đế quốc Rooma để tăng cường hiệu lực cho những luật này. Sau đó, Giáo hội đã là phương tiện chính yếu để ổn định Châu Âu suốt thời Trung Cổ. Luật giữ cho  Giáo hội tập trung vào sứ mệnh truyền giảng Tin Mừng của mình đến các dân tộc và cung cấp một môi trường, trong đó Giáo hội đón nhận tốt hơn kế hoạch của Thiên Chúa.

2. Luật sư giáo luật là gì?

Hệ thống luật nội bộ của Giáo hội đòi hỏi phải có những người chuyên nghiệp được đào tạo để hoạt động trong hệ thống này. Đây chính là nơi mà các luật sư giáo luật, hay còn được gọi  là các chuyên viên giáo luật, đi vào. Cụ thể, chuyên viên giáo luật là người đã tốt nghiệp chương trình học tại phân khoa giáo hoàng về giáo luật. Hầu hết các chuyên viên giáo luật nắm giữ văn bằng cử nhân giáo luật. Một số chuyên viên nắm giữ văn bằng tiến sỹ về giáo luật, hoặc cả về giáo luật và luật dân sự. Một số ít không có bằng cấp về giáo luật nhưng được Tòa thánh cấp phép đặc biệt để thi hành công việc. Chuyên viên giáo luật có thể là giáo sỹ, tu sỹ, hay giáo dân.

1. Giáo Luật là gì và tại sao nó lại quan trọng?

Mọi tổ chức, dù là trần thế hay tôn giáo, luôn cần đến luật và lệ để duy trì trật tự. Trong Giáo hội Công giáo, hệ thống luật nội bộ dùng để chi phối các công việc hằng ngày được gọi là Giáo luật.

Các Giáo Hội Công Giáo Đông Phương Là Ai và Ở Đâu

Xưa nay, người  ta chỉ quen nói đến các Giáo Hội Chính Thông Đông Phương ( Easter Orthodox Churches)  tức các Giáo Hội Kitô Giáo hiện chưa hiệp thông trọn vẹn (full communion) với Giáo Hội Công Giáo La Mã  sau cuộc ly giáo Đông –Tây ( East-West schism) năm 1054.

Vài Nét Về Các Giáo Hội Ðông Phương

Trong thập niên vừa qua, khi theo dõi tình hình thế sự chúng ta chắc cũng đã có lần nào nghe nói tới những trận chiến tranh khốc liệt đã xảy ra trong các nước Li-ban, I-ran, I-rak. Riêng cuộc chiến giữa khối Ả-rập và Do thái đưa chúng ta làm quen với nước Sy-rie, Ai-cập và dân không đất là Palestine. Và gần đây hơn nữa, trận động đất kinh khủng lại xảy ra tại Thổ Nhĩ Kỳ (Turquie). Tất cả những nước vừa nêu trên vì một lẽ lý do khốn khổ hay đau thương nào đó đã trở nên thời sự cho chúng ta được biết tới. Thế nhưng, ít ai lại để ý tới để biết rằng trong các nước này cũng có một thiểu số người Kitô giáo thường được gọi là người Kitô hữu Ðông Phương.