Tục lệ là một thực hành nảy sinh trong một cộng đoàn tín
hữu. Trái lại, việc lập pháp được quy định trước hết bởi Đức Giáo Hoàng, hoặc
Đức Giám mục giáo phận. Cộng đoàn phải là “có
khả năng đón nhận một luật”, điều đó có nghĩa Đức Giáo hoàng hay Đức Giám
mục giáo phận có thể áp đặt một luật tương tự như tục lệ đó trên cộng đoàn nếu
cần thiết. Ví dụ một tục lệ có trong nhiều giáo xứ là việc nắm tay nhau trong
khi đọc kinh Lạy Cha trong Thánh lễ.
9. Các chuyên viên giáo luật có buộc phải cắt nghĩa chặt khi giải thích về các điều luật cụ thể không?
Một nguyên tắc pháp lý của Roma cổ nói rằng: việc có lợi
thì cắt nghĩa rộng và việc có hại thì cắt nghĩa hẹp. Do đó, một luật áp dụng sự
có lợi cho một nhóm hay một cá nhân cụ thể sẽ được cắt nghĩa rộng để áp dụng
bao nhiêu có thể. Mặt khác, một luật mà giới hạn quyền của một nhóm hay một cá
nhân, nói cách khác là áp đặt một hình phạt, thì sẽ được cắt nghĩa chặt.
8. Làm sao chúng ta biết được một điều luật cụ thể nói về tính hữu hiệu hay nói về tính hợp pháp?
Ngoại trừ một vài trường hợp ngoại lệ, điều 10 và điều
39 phác họa chung một điều kiện để xem xét một điều luật cụ thể chi phối tính hữu
hiệu của hành vi. Điều 10 nói rằng “Các
luật chỉ được coi là bãi hiệu hay bãi năng khi minh thị ấn định rằng một hành
vi không có hiệu lực hay một chủ thể không có năng cách”. Nói cách khác, một
điều luật cụ thể phải xác định rằng để cho một hành vi xảy ra “hữu hiệu” thì nó
phải đáp ứng một điều kiện cụ thể, hoặc “một người là bãi năng” khi thực hiện một
hành vi cụ thể.
7. Có khác biệt gì giữa hai thuật ngữ giáo luật: thành sự và hợp pháp?
Từ thành sự liên quan đến bản chất của hành động,
trong khi đó từ hợp pháp xét đến tính đầy đủ về pháp lý. Chẳng hạn, năm 1988 Đức
Tổng Giám mục Lefebvre đã truyền chức cho 4 giám mục mà không có thư ủy nhiệm của
Đức Giáo hoàng Gioan Phaolo II. Hành động này đã thành sự vì Đức Tổng giám mục
Lefebvre đã được truyền chức giám mục thành sự nên ngài có năng quyền để truyền
chức cho các giám mục khác. Nhưng ngài không chỉ sai lầm trong việc tuân giữ lệnh
cấm việc truyền chức giám mục mà không có phép của Tòa thánh, mà ngài còn tiến
hành việc truyền chức sau khi Tòa thánh đã trực tiếp ra lệnh cho ngài không được
làm điều đó. Hậu quả của hành vi không tuân thủ pháp lý này là Giáo hội đã ra vạ
tuyệt thông Đức Tổng giám mục Lefebvre và 4 giám mục mà ngài đã truyền chức bất
hợp pháp.
6. Những nguyên tắc tổng quát là gì?
Như đã được đề cập, Bộ Giáo luật được chia làm 7 quyển.
Những nguyên tắc tổng quát, quyển thứ nhất, bao gồm các nguyên tắc chung để hướng
dẫn các luật sư giáo luật trong việc giải thích điều luật. Cụ thể hơn, các
nguyên tắc tổng quát là những quy tắc chung và chính yếu của luật mà các chuyên
viên giáo luật viện dẫn khi giải thích các bản văn pháp lý riêng biệt được Giáo
hội ban hành.
5. Bộ Giáo luật này có áp dụng cho tất cả các tín hữu Công giáo không? Nó có ảnh hưởng gì tới những người ngoài Công giáo?
Bộ Giáo luật, tiếng gốc Latinh là Codex iuris
canonici, được ấn hành cho Giáo hội Công giáo Latinh (Giáo hội Công giáo Roma).
Vì thế nó áp dụng cho tất cả các tín hữu Công giáo Latinh.
4. Bộ Giáo luật có bao gồm toàn bộ luật của Giáo hội không?
Có nhiều loại luật khác nhau trong Giáo hội. Luật quan
trọng nhất là Thiên Luật, hay luật được mặc khải qua Kinh Thánh. Chẳng hạn điều
răn thứ 8 dạy rằng con người không được làm chứng gian.
Subscribe to:
Posts (Atom)